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埃及查禁背離伊斯蘭書刊

2004.10.5 2:51:02 PM 閱讀5577次

(The Christian Science Monitor﹐伊光編譯)

美國《基督教科學箴言報》9月23日開羅消息﹕埃及宗教最高當局命令查禁國內出版的違背伊斯蘭教義的書籍和雜誌﹐其中有自
阿拉紮·阿爾沙利夫清真寺 /
開羅第一座法密德王朝清真寺，也是最古老的伊斯蘭大學，西元975年在寺內進行了第一次演說。

稱溫和派觀點的伊斯蘭書籍和刊物。

　　列入查禁“黑書”名單的有一部是埃及著名伊斯蘭學者加瑪爾‧班納的新書《伊斯蘭國家失敗的責任》(The Responsibilities for the Failure of the IslamicState)。他在書中提議﹐生活在西方國家的穆斯林應當入鄉隨俗﹐穆斯林可以接受西方社會的生活方式﹐例如女子不戴蓋頭而戴一頂帽子。穆斯林男子為了適應西方的色情文化﹐可以恢復伊斯蘭古代的“臨時婚姻”制﹐模仿西方人接納婚外情人。(臨時婚姻制是古代阿拉伯人的傳統﹐在先知穆聖時代宣佈廢止﹐但部份什葉穆斯林內部小教派還堅持實行。---- 譯注) 這些自稱“溫和派”的伊斯蘭學者們著書立說﹐提議穆斯林社會﹐尤其在西方國家發展的穆斯林社會﹐採取更加寬容的教法制度﹐融入西方社會﹐仿照基督教對伊斯蘭進行改革﹐生活自由化﹐使宗教與社會脫離。艾資哈爾大學伊斯蘭研究委員會是遜尼穆斯林世界的學術權威機構﹐他們以捍衛伊斯蘭經典和聖訓而享有極高的威望﹐代替了哈里法時代的伊斯蘭精神領袖。上個月﹐這個委員會向埃及安全和內政部門提出了一個查禁的書單﹐這是每年的例行公事﹐每年的查禁書單都指名取締近期在市場和坊間銷售的違背伊斯蘭思想和道德的書刊十至十五種。政府部門根據埃及的傳統法律制度和協議﹐依法照辦。查禁這些書刊的理由一貫是﹕“不符合當代伊斯蘭學者們的共同意見。”

　　當代的世界局勢迫使伊斯蘭國家的政府和領袖們從現實的需要出發﹐保護世界穆斯林的生存利益﹐抑制傳統的伊斯蘭好戰精神的教育和傳統的極端伊斯蘭思想﹐因此﹐有許多受過西方教育的穆斯林作家加入宣傳溫和伊斯蘭的行列﹐支持政府的溫和主義政策﹐建議對傳統伊斯蘭文化進行改革。開羅美國大學的社會學教授沙阿德‧艾丁博士說﹕“班納是當前促進伊斯蘭世界改革的一個重要學者﹐他認為伊斯蘭的法制數百年的歷史保持不變﹐不能適應現代世界的需要﹐應當改革。幾年前﹐班納就出版過一部提議改革伊斯蘭法制的著作《向新法制努力》﹐提議對伊斯蘭國家現行的法制進行全面審查和檢討﹐作大幅度的修改。” 加瑪爾‧班納是哈桑‧班納的兄弟﹐但哈桑是埃及兄弟會的創始人﹐持極端的伊斯蘭觀點﹐而加瑪爾提倡穆斯林應當向西方社會學習﹐保守沒有出路﹐例如他說﹕“我們應當打開思想自由的大門﹐對任何人都不要限制”﹐“甚至有人提出反對真主的存在﹐也沒有什麼關係。”

　　他說自己是伊斯蘭的信士﹐但承認受到外界思想的影響﹐開始重新認識伊斯蘭﹐他說﹕“我們應當讀一些歐洲的書籍﹐學習歐洲的文化和歷史﹐以及其他文明的文化。伊斯蘭雖然好﹐但不能關閉在盒子裡﹐要開放一個通氣口。” 他的思想受到國外的熱情讚揚和支持﹐如西方的自由主義者﹑東方的共產主義者和伊斯蘭國家的民族主義者。每一次艾大伊斯蘭研究委員會通過政府公佈一批黑書名單後﹐市場上的書店就立即把這些書移開﹐不想同政府和伊斯蘭的宗教權威對抗﹐因為顧客中也有許多人幫助他們監督。一位書店僱員對《基督教科學箴言報》美國記者說﹕“我們不想找麻煩﹐政府通知我們班納的哪本書不許可買﹐我們就撤走。政府與伊斯蘭學者密切合作﹐是保護埃及的社會安定。” 記者約見了加瑪爾‧班納﹐問他對他的書查禁有什麼感想﹐他回答說﹕“因為查禁﹐使他更加出名﹐許多人希望看他的書。報紙上有時也討論他的觀點。” 但是﹐班納說﹐他現在的處境不好﹐因為美國對穆斯林國家的圍剿﹐世界各國的穆斯林都回到伊斯蘭中去尋找精神力量﹐到處反美情緒高漲﹐人們不希望改革。

　

　　

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